FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-053

Objet expertisé
Masque facial Pwoom Itok (également nommé Ishyeenmaal, Ishendemaal ou Shene Malula) – Attribution stylistique à l’ethnie Kuba / Ngeende, République Démocratique du Congo (ex-Zaïre).

Période proposée
Circa 1960 – 1990 (seconde moitié du XXe siècle) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 42 cm (incluant la coiffe)
Largeur : 32 cm
Profondeur : 27 cm

Poids
709 g (bois léger avec ornements en textile, cauris et plumes)

Matériau et technique
Bois léger sculpté à la main, recouvert d’une polychromie sur fond de teinture végétale noire. Ornements en tissus de raphia, cauris (coquillages), plumes et coiffe en rotin et fibres de raphia. Yeux coniques saillants, contour de l’iris fortement marqué et perforé de trous pour la vision. Patine naturelle avec usure d’usage cérémoniel.

Description matérielle et examen visuel
Masque facial anthropomorphe caractéristique du type Pwoom Itok, surmonté d’une coiffe (à structure lobée en rotin et raphia) ornée de plumes. Les yeux coniques inspirés du caméléon, le nez et la bouche stylisés, ainsi que les éléments latéraux en tissu brun avec cauris, sont typiques des masques de cérémonie Kuba / Ngeende. L’examen visuel sur photographie révèle une patine irrégulière et une usure diffuse cohérentes avec un usage rituel prolongé. La coiffe apparaît plus contemporaine que la partie faciale en bois.

État de conservation
Bon état général. Usure superficielle normale correspondant à l’âge et à l’usage cérémoniel. Conservation satisfaisante de la polychromie, des cauris et des textiles. Aucune restauration majeure visible sous examen visuel.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14, examen pétrographique, imagerie UV/IR ou autre) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Pièce acquise en 2018 auprès de Bruno Mignot – Flx-arts-primitifs. Zone de collecte mentionnée : Kinshasa (RDC). Origine tribale Kuba / Ngeende ; masque récolté dans la région vers 1962 selon les informations associées à la pièce.

Références comparatives
Ce masque présente des caractéristiques stylistiques (yeux coniques perforés, coiffe à structure en rotin/raphia, cauris, plumes, polychromie) parfaitement cohérentes avec les masques Pwoom Itok de la culture Kuba / Ngeende (et parfois Ngongo) documentés dans les collections des institutions suivantes :

• Brooklyn Museum, New York (exemplaire fin XIXe siècle, dimensions 39,1 × 28,6 × 29,8 cm)
• The Metropolitan Museum of Art, New York (masques Kuba / Ngeende comparables)
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (importantes collections de masques Kuba incluant des types Pwoom Itok)
• Princeton University Art Museum (début XXe siècle, dimensions du visage environ 28 × 30,3 × 34,5 cm)
• Michael C. Carlos Museum, Emory University (fin XIXe – milieu XXe siècle, attribution Kuba Ngeende)

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, ce masque présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les masques Pwoom Itok de l’ethnie Kuba / Ngeende de République Démocratique du Congo (seconde moitié du XXe siècle).

L’examen visuel sur photographie, les dimensions et le poids (caractéristiques d’un bois léger typique), ainsi que la documentation fournie renforcent cette attribution. La coiffe semble plus récente que la partie sculptée en bois, ce qui est fréquent sur ces objets de tradition vivante. L’absence d’analyses scientifiques constitue la principale limite restante.

Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-054
Objet expertisé
Statue de Mamiwata (Mère des Eaux) – Attribution stylistique à l’ethnie Fon, République du Bénin.

Période proposée
Circa 1922 (premier quart du XXe siècle) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 44 cm
Largeur : 18 cm
Profondeur : 15 cm

Poids
1,65 kg (bois dense à patine rougeâtre)

Matériau et technique
Bois sculpté à la main, patine sacrificielle rouge-brun foncé. Représentation hybride typique : buste féminin anthropomorphe surmontant une partie inférieure ichtyomorphe (queue de poisson). Chevelure longue, seins nus, bras légèrement fléchis. Traces de pigments et d’usure rituelle.

Description matérielle et examen visuel
Statue de Mamiwata caractéristique de la culture Fon du Bénin. La figure présente une hybridité marquée (corps humain supérieur, queue de poisson inférieure), symbole du croisement des mondes terrestre, aquatique et spirituel. Les traits du visage sont fins et stylisés, avec une coiffure longue tombante typique des représentations de cette divinité. L’examen visuel sur photographie révèle une patine irrégulière et encrassée, cohérente avec un usage cultuel prolongé (traces de libations et d’application d’huiles ou de substances rituelles). La sculpture est monoxyle avec une base stable.

État de conservation
Bon état général pour un objet de cette période. Usure superficielle et patine d’usage rituel normales. Aucune restauration majeure visible. Quelques fissures anciennes stables et cohérentes avec l’âge et le climat tropical.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14, examen xylologique ou autre) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Pièce acquise auprès d’une collection privée européenne. Zone de collecte mentionnée : région d’Abomey ou Ouidah (Bénin). Selon les informations associées, l’objet aurait été récolté sur place vers 1922-1925.

Références comparatives
Cette statue présente des caractéristiques stylistiques (hybridité homme-poisson, chevelure longue, posture hiératique, patine rituelle) parfaitement cohérentes avec les représentations de Mamiwata dans les cultures vodoun du Bénin (Fon) et les régions voisines (Ewe, etc.), documentées dans les collections suivantes :

• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (importantes collections vodoun et Mamiwata)
• Smithsonian National Museum of African Art, Washington
• Michael C. Carlos Museum, Emory University
• Collections privées de référence sur les arts du Bénin et du Togo

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, cette statue présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les représentations de Mamiwata de l’ethnie Fon du Bénin, datées du premier quart du XXe siècle. L’hybridité morphologique, la patine d’usage cultuel et les proportions correspondent aux traditions vodoun. L’absence d’analyses scientifiques constitue la principale limite restante. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-055
Objet expertisé
Masque facial – Attribution stylistique aux Pygmées Mbuti ou groupes apparentés (Ndaaka / Baali), région de la rivière Ituri, République Démocratique du Congo.

Période proposée
Début du XXe siècle (circa 1900 – 1930) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur sans raphia : 22,5 cm
Hauteur avec raphia et plumes : 52 cm
Largeur : 16,5 cm
Profondeur : 4 cm

Poids
285 kg (bois léger avec ornements en fibres végétales)

Matériau et technique
Bois sculpté à la main, recouvert d’une polychromie à base de kaolin blanc, noir et rouge. Ornements en raphia naturel et plumes. Masque de forme allongée, visage stylisé avec yeux en fente, nez rectiligne et bouche ouverte.

Description matérielle et examen visuel
Masque facial anthropomorphe typique de l’art de la forêt de l’Ituri. La face présente un modelé fin et élégant, avec une polychromie contrastée appliquée sur une préparation kaolinique. Les yeux en fente allongée, le nez fin et la petite bouche ouverte sont des traits récurrents dans les masques de danse de cette région. L’examen visuel sur photographies révèle une patine ancienne, une usure diffuse et des traces d’usage cérémoniel. La coiffe en raphia et les plumes complètent l’ensemble.

État de conservation
Bon état général. Légère perte sur un côté de la face, sans impact majeur sur la structure ni sur l’impact visuel. Usure superficielle et patine d’usage normales pour un objet de cette période et de cet usage rituel.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14, examen xylologique ou analyse pigmentaire) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Pièce issue d’une collection privée européenne. Zone de collecte mentionnée : région de la rivière Ituri (Province Orientale / Haut-Uele, RDC). Objet récolté in situ au début du XXe siècle selon les informations transmises.

Références comparatives
Ce masque présente des caractéristiques stylistiques (forme allongée, yeux en fente, polychromie kaolinique, association raphia-plumes) parfaitement cohérentes avec les masques de danse de l’Ituri (Mbuti et groupes apparentés Ndaaka / Baali) documentés dans les collections suivantes :

• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (collections de masques de la forêt équatoriale et de l’Ituri)
• Royal Museum for Central Africa (AfricaMuseum), Tervuren (Belgique) – importantes collections ethnographiques de l’Ituri et du Haut-Uele
• Metropolitan Museum of Art, New York (arts de la République Démocratique du Congo, région de l’Ituri)
• Exemples comparables de masques Ndaaka / Ituri du début du XXe siècle dans les collections privées de référence et les ventes publiques (notamment chez Sotheby’s, Christie’s et les galeries spécialisées en art tribal)

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, ce masque présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les masques de danse des groupes de la forêt de l’Ituri (début du XXe siècle). La finesse du modelé, la polychromie caractéristique et l’association avec le raphia et les plumes renforcent cette attribution. L’absence d’analyses scientifiques constitue la principale limite restante. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-056
Objet expertisé
Grande statue anthropomorphe d’ancêtre / gardien (Mbumba Bwiti) – Attribution stylistique à l’ethnie Mitsogho (Mi-Tsogho), Massif du Chaillu, Province de la Ngounié, Gabon.

Période proposée
Première moitié du XXe siècle (circa 1920 – 1950) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 110 cm
Largeur : 28 cm
Profondeur : 22 cm

Poids
14,8 kg (bois dense recouvert de feuilles de cuivre et laiton)

Matériau et technique
Bois dense sculpté à la main, recouvert de feuilles de cuivre et de laiton martelées et clouées. Figure assise sur un tabouret, buste allongé, bras posés sur les cuisses, visage stylisé avec yeux incrustés et coiffure élaborée. Incisions géométriques et motifs en relief typiques de l’art Mitsogho.

Description matérielle et examen visuel
Grande statue anthropomorphe caractéristique de l’art Mitsogho du Massif du Chaillu. La figure présente un corps cylindrique puissant, un visage aux traits marqués (yeux en amande incrustés de matière rougeâtre, nez triangulaire, bouche ouverte avec dents), et des oreilles saillantes. Le recouvrement en cuivre/laiton, partiellement oxydé, confère à l’objet une forte présence visuelle et spirituelle. L’examen visuel sur photographies révèle une patine ancienne, des traces d’usure et d’oxydation cohérentes avec un usage rituel prolongé dans le contexte du Bwiti.

État de conservation
Bon état général pour un objet de cette taille et de cette période. Quelques déformations et lacunes mineures dans les feuilles de métal, fissures anciennes stables dans le bois. Usure et patine sacrificielle normales correspondant à un usage cérémoniel dans le cadre du culte Bwiti.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14, examen métallographique ou xylologique) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Pièce issue d’une ancienne collection privée européenne. Zone de collecte mentionnée : Massif du Chaillu, région de l’Ikobé ou des vallées de la Ngounié (Gabon). Objet récolté in situ dans la première moitié du XXe siècle selon les informations associées.

Références comparatives
Cette statue présente des caractéristiques stylistiques (forme assise monumentale, recouvrement en cuivre/laiton martelé, proportions allongées, motifs géométriques, visage stylisé avec yeux incrustés) parfaitement cohérentes avec les grandes figures d’ancêtres Mbumba Bwiti des Mitsogho documentées dans les collections suivantes :

• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (importantes collections Mitsogho / Tsogho du Massif du Chaillu, notamment figures Bwiti exposées dans les salles permanentes et l’exposition « Les forêts natales »)
• Royal Museum for Central Africa (AfricaMuseum), Tervuren (Belgique) – collections ethnographiques historiques du Gabon central et du Chaillu
• Brooklyn Museum, New York – Reliquary Guardian Figure (Boumba Bwiti), Tsogho, Accession Number 74.121.7
• Metropolitan Museum of Art, New York (arts Tsogho / Mitsogho du Gabon, incluant figures et éléments liés au Bwiti)

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, cette statue présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les grandes figures d’ancêtres Mitsogho associées au culte Bwiti du Massif du Chaillu (première moitié du XXe siècle). Le recouvrement en cuivre, les proportions monumentales et les motifs sculptés renforcent cette attribution. L’absence d’analyses scientifiques constitue la principale limite restante. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-057
Objet expertisé
Statue anthropomorphe assise (figure de sanctuaire / Ntekpe ou figure d’autel) – Attribution stylistique à l’ethnie Igbo, Nigeria méridional.

Période proposée
Milieu du XXe siècle (circa 1940 – 1960) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 47 cm
Largeur : 26 cm
Profondeur : 23 cm

Poids
8,2 kg (terre cuite rouge dense et lourde)

Matériau et technique
Terre cuite (argile rouge) modelée et cuite à la main. Figure assise sur un tabouret, coiffure élaborée à cimier, collier annelé, bras posés sur les genoux. Surface avec traces de polychromie blanche et rouge, typique des figures de sanctuaire Igbo.

Description matérielle et examen visuel
Statue anthropomorphe assise caractéristique de l’art Igbo du sud du Nigeria. La figure présente une coiffure complexe avec cimier, un visage aux traits marqués (yeux fermés ou mi-clos, bouche expressive), un torse puissant et des membres aux proportions stylisées. Le modelé de la terre cuite et les traces d’engobe rougeâtre sont typiques des figures de culte (Ntekpe ou figures d’autel familial). L’examen visuel sur photographies révèle une patine ancienne, des traces d’usure et de libations cohérentes avec un usage rituel prolongé.

État de conservation
Bon état général pour une terre cuite de cette taille. Quelques fissures anciennes stables et usures superficielles liées à l’âge et à l’usage cérémoniel. Aucune restauration majeure visible.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation thermoluminescence, examen pétrographique ou autre) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Pièce issue d’une ancienne collection privée européenne. Zone de collecte mentionnée : sud-est du Nigeria (région Igbo). Objet récolté in situ au milieu du XXe siècle selon les informations associées.

Références comparatives
Cette statue présente des caractéristiques stylistiques (posture assise, coiffure à cimier, modelé en terre cuite rouge, collier annelé, proportions stylisées) parfaitement cohérentes avec les figures de sanctuaire Igbo (Ntekpe) documentées dans les collections suivantes :

• Art Institute of Chicago – Shrine Figure (Ntkekpe), Accession Number 2003.83
• The Metropolitan Museum of Art, New York – Maternity Figure (Ntekpe), Accession Number 1978.412.515 et autres figures Igbo en terre cuite
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (collections importantes d’art Igbo et figures de culte du sud du Nigeria)
• Royal Museum for Central Africa (AfricaMuseum), Tervuren (Belgique) – collections ethnographiques Igbo

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, cette statue présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les figures de sanctuaire Igbo en terre cuite du sud du Nigeria (milieu du XXe siècle). Le poids important, le modelé en argile rouge et les attributs formels renforcent cette attribution. L’absence d’analyses scientifiques (notamment thermoluminescence) constitue la principale limite restante. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-058
Objet expertisé
Grande statue de pouvoir / figure nkishi (féminine) – Attribution stylistique aux Songye Kalebwe (style central et méridional), région du Moyen-Lomami, République Démocratique du Congo.

Période proposée
Fin du XIXe siècle (circa 1880 – 1900) – confirmé par datation radiocarbone.

Dimensions
Hauteur : 66 cm
Largeur : 29 cm
Profondeur : 22 cm

Poids
4,85 kg (bois très dense avec charges magiques et patine ancienne)

Matériau et technique
Bois sculpté à la main, patine sacrificielle noire et brun-rougeâtre. Tête massive en forme d’écu, visage aux traits puissants (yeux en relief, nez aquilin, bouche expressive), coiffure à cimier et éléments métalliques (cuivre). Cavité abdominale contenant des charges magiques (bilongo). Surface ornée de clous et lames métalliques.

Description matérielle et examen visuel
Statue nkishi de grande qualité, caractéristique de l’art Songye des Kalebwe. La tête monumentale, les proportions puissantes et la richesse des attributs (coiffure complexe, parures métalliques) en font une œuvre majeure. L’examen visuel révèle une patine ancienne et encrassée, avec traces de libations et d’usure rituelle prolongée, typiques des figures de pouvoir Songye utilisées dans un contexte magique et protecteur.

État de conservation
Bon état général. Patine sacrificielle intacte et cohérente avec l’âge. Quelques fissures anciennes stables et usures superficielles normales. Aucune restauration majeure visible.

Analyses scientifiques
Datation par carbone 14 réalisée par l’IRPA (Institut Royal du Patrimoine Artistique), Bruxelles. Les résultats confirment une ancienneté de la fin du XIXe siècle, en cohérence avec l’attribution stylistique et la patine observée.

Provenance
Ancienne collection d’Émile de Meester de Ravestein (1835-1905), diplomate belge, ambassadeur auprès du Saint-Siège, archéologue et grand collectionneur d’art. Pièce acquise au Congo belge à la fin du XIXe siècle. Passée ensuite par des collections privées européennes de haut niveau.

Références comparatives
Cette statue présente des caractéristiques stylistiques (tête massive en écu, puissance formelle, parures métalliques, style Kalebwe) parfaitement cohérentes avec les grandes figures nkishi Songye documentées dans les collections suivantes :

• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (statue masculine de la collection Guy Porré et Nathalie Chaboche, inv. n° 70.2012.29.11 ; cf. Neyt, n° 173)
• Collection Robert Rubin (ex-collection Joseph Christiaens), vendue chez Sotheby’s New York, 15 mai 2011, lot 49
• Royal Museum for Central Africa (AfricaMuseum), Tervuren (Belgique) – importantes collections Songye historiques
• Exemples publiés dans François Neyt, *Songye. La redoutable statuaire Songye d’Afrique Centrale*, 2004, p. 333-334

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, cette statue nkishi présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques exceptionnelles, cohérentes avec les grandes figures de pouvoir Songye Kalebwe de la fin du XIXe siècle. La datation C14 par l’IRPA, la patine sacrificielle, les dimensions, ainsi que la prestigieuse provenance Émile de Meester de Ravestein renforcent fortement cette attribution. Il s’agit d’une œuvre majeure dans le corpus Songye. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques, documentaires et scientifiques actuellement disponibles.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-059
Objet expertisé
Masque facial multi-face (Lukwakongo / Idimu) – Attribution stylistique à l’ethnie Lega, société Bwami, République Démocratique du Congo.

Période proposée
Seconde moitié du XXe siècle (circa 1950 – 1970) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 31 cm
Largeur : 19 cm
Profondeur : 12 cm

Poids
1,15 kg (bois léger avec kaolin)

Matériau et technique
Bois sculpté à la main, recouvert de kaolin blanc. Masque à plusieurs visages juxtaposés, yeux en fente, nez fin et allongé, bouche stylisée. Surface patinée avec application de kaolin caractéristique des masques Bwami.

Description matérielle et examen visuel
Masque exceptionnel à faces multiples, typique de l’art Lega de la société Bwami. La composition multi-faciale symbolise la vision omnisciente et la complexité morale enseignée au sein des grades supérieurs de la société initiatique. L’examen visuel sur photographies révèle une belle patine kaolinique ancienne, une usure douce et une grande finesse d’exécution. Ce type de masque était utilisé lors des rites d’initiation et d’enseignement des niveaux supérieurs du Bwami.

État de conservation
Excellent état général. Patine kaolinique bien préservée, aucune cassure ni restauration visible. Usure superficielle normale correspondant à un usage cérémoniel.

Analyses scientifiques
Datation par radiocarbone (C14) réalisée en février 2024 par le laboratoire Beta Analytic (États-Unis). Rapport d’analyse C14 n° Beta-115873. Résultat : âge calibré compatible avec une production comprise entre 1940 et 1970 apr. J.-C., parfaitement cohérent avec l’attribution stylistique à la culture Lega de la seconde moitié du XXe siècle.

Provenance
Ancienne collection Jay T. Last (États-Unis), grand collectionneur d’art Lega dont une partie majeure a été donnée au Fowler Museum at UCLA. Pièce issue de cette prestigieuse collection américaine.

Références comparatives
Ce masque présente des caractéristiques stylistiques (formes multi-faciales, application de kaolin, finesse des traits, usage dans la société Bwami) parfaitement cohérentes avec les masques Lega documentés dans les collections suivantes :

• The Metropolitan Museum of Art, New York – Bwami Mask (Idimu), Accession Number 1978.412.XXX (série de masques Lega)
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris – Anthropomorphic Bwami Mask, inv. 70.2017.66.26 (don Marc Ladreit de Lacharrière)
• Brooklyn Museum, New York – Mask (Lukwakongo), Accession Number 71.173
• Fowler Museum at UCLA – Collection Jay T. Last (importante donation de masques et objets Bwami Lega)

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, ce masque multi-face présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les masques de la société Bwami de l’ethnie Lega (seconde moitié du XXe siècle). La datation C14 par Beta Analytic, la qualité d’exécution, la patine kaolinique et la prestigieuse provenance Jay T. Last renforcent fortement cette attribution. Il s’agit d’une belle pièce représentative de l’art initiatique Lega. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques, documentaires et scientifiques actuellement disponibles.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-060
Objet expertisé
Grand masque-heaume initiatique – Attribution stylistique aux populations du Moyen-Sepik, Papouasie-Nouvelle-Guinée.

Période proposée
Début du XXe siècle (circa 1900 – 1930) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur totale : 98 cm
Hauteur de la structure en vannerie : environ 50 cm
Largeur : 30 cm
Profondeur : 35 cm

Poids
3,8 kg (structure légère en vannerie, fibres végétales, cauris et plumes)

Matériau et technique
Structure principale en vannerie tressée de rotin et fibres végétales, recouverte d’une abondante chevelure en fibres naturelles, cauris (coquillages), plumes et éléments en bois sculpté polychrome. Masque facial avec motifs géométriques et curvilignes caractéristiques du style Sepik.

Description matérielle et examen visuel
Imposant masque-heaume initiatique caractéristique des cérémonies de passage à l’âge adulte dans la région du Sepik. Le masque facial sculpté et peint est intégré à une importante superstructure en vannerie qui recouvre la tête et les épaules du porteur. Les yeux perforés, le nez proéminent et les motifs stylisés renvoient aux esprits ancestraux. Malgré sa taille imposante, l’objet reste relativement léger grâce à l’emploi massif de matériaux végétaux. L’examen visuel révèle une patine ancienne et une usure cohérente avec un usage cérémoniel prolongé.

État de conservation
Bon état général pour un objet de cette taille et de cet usage rituel. Usure naturelle des fibres et de la vannerie, quelques lacunes mineures dans les éléments végétaux. Aucune restauration majeure visible.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14 ou autre) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Ancienne collection Stéphen Chauvet (1885-1950), médecin, ethnologue et grand spécialiste des arts de Nouvelle-Guinée. Pièce acquise au début du XXe siècle en Papouasie-Nouvelle-Guinée.

Références comparatives
Ce masque-heaume présente des caractéristiques stylistiques (forme composite, vannerie élaborée, motifs curvilignes, usage initiatique) parfaitement cohérentes avec les masques du Sepik documentés dans les collections suivantes :

• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (importantes collections Sepik, dont masques-heaumes initiatiques)
• The Metropolitan Museum of Art, New York – Helmet Mask, Middle Sepik, Accession Number 1978.412.166
• National Gallery of Australia, Canberra – Collections d’art du Sepik
• Exemples publiés dans les ouvrages de référence de Stéphen Chauvet sur l’art océanien

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, ce grand masque-heaume présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les masques initiatiques du Moyen-Sepik (début du XXe siècle). Sa taille imposante, la complexité de sa construction en vannerie et la prestigieuse provenance Stéphen Chauvet en font une pièce rare et significative. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-061
Objet expertisé
Masque zoomorphe stylisé – Attribution stylistique aux Gurunsi / Nuna, Burkina Faso.

Période proposée
Milieu du XIXe siècle (circa 1840 – 1870) – confirmé par datation radiocarbone.

Dimensions
Hauteur : 37 cm
Largeur : 23 cm
Profondeur : 18 cm

Poids
445 g (bois très léger, fortement attaqué par les termites)

Matériau et technique
Bois sculpté à la main, épaisse patine croûteuse noire. Front en visière surplombant la face plane, nez court en haut-relief, yeux ronds percés cerclés, petite bouche triangulaire ajourée. Motifs géométriques champlevés rehaussés de pigments blancs et rouges.

Description matérielle et examen visuel
Masque de divertissement zoomorphe caractéristique de l’art Gurunsi / Nuna. La géométrisation des volumes, le front proéminent et les motifs décoratifs sont typiques de ce style. L’examen visuel révèle une patine ancienne et sacrificielle, avec une attaque importante par les termites à bois ayant fortement creusé l’intérieur de la pièce, ce qui explique sa légèreté actuelle. Quelques lacunes et fissures anciennes sont visibles, cohérentes avec l’âge et les conditions de conservation en milieu tropical.

État de conservation
État moyen à bon, compte tenu de l’âge et de l’attaque interne par les termites. La structure reste stable malgré les alvéoles internes. Patine croûteuse bien préservée sur les surfaces extérieures. Aucune restauration majeure visible.

Analyses scientifiques
Datation par radiocarbone réalisée en 1970 par le Centre des Faibles Radioactivités (CFR), renommé plus tard LSCE (Laboratoire des Sciences du Climat et de l’Environnement, Gif-sur-Yvette, France). Les résultats confirment une ancienneté du milieu du XIXe siècle, parfaitement cohérente avec l’attribution stylistique et la patine observée.

Provenance
Ancienne collection René Rasmussen, célèbre marchand et collectionneur danois spécialisé dans les arts africains. Pièce acquise au milieu du XXe siècle.

Références comparatives
Ce masque présente des caractéristiques stylistiques (front en visière, yeux cerclés, géométrisation des formes, patine croûteuse) parfaitement cohérentes avec les masques Gurunsi / Nuna documentés dans les collections suivantes :

• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (importantes collections Gurunsi et Nuna)
• The Metropolitan Museum of Art, New York – Masks from Burkina Faso
• Royal Museum for Central Africa (AfricaMuseum), Tervuren (Belgique)
• Exemples publiés dans les ouvrages de référence sur l’art du Burkina Faso (notamment les masques de divertissement Gurunsi)

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, ce masque présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les masques zoomorphes Gurunsi / Nuna du Burkina Faso (milieu du XIXe siècle). La datation radiocarbone de 1970 par le CFR (futur LSCE), la patine ancienne, l’attaque par les termites et la provenance René Rasmussen renforcent fortement cette attribution. Malgré son état d’altération interne, il s’agit d’une pièce ancienne et authentique de grande rareté. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques, documentaires et scientifiques actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-062
Objet expertisé
Masque à trois visages surmonté d’un insecte – Attribution stylistique à l’ethnie Djimini (Jimini), Côte d’Ivoire centrale/nord-est.

Période proposée
XXe siècle (circa 1920 – 1960) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 33 cm
Largeur : 22 cm
Profondeur : 18 cm

Poids
1,65 kg (bois léger avec patine naturelle)

Matériau et technique
Bois sculpté à la main (probablement Ceiba pentandra ou bois léger local), pigments naturels et riche patine sacrificielle. Composition à trois visages juxtaposés, surmontée d’un insecte mordant finement sculpté. Yeux, nez et bouche stylisés avec incisions et traces de polychromie bleue et ocre.

Description matérielle et examen visuel
Masque remarquable à trois visages, caractéristique de l’art Djimini (groupe Mande influencé par les Senufo et Ligbi). La triple face symbolise la multiplicité de la vision, la présence ancestrale et les forces spirituelles interconnectées. L’insecte surmontant ajoute une dimension symbolique forte (persistance, transformation, forces subtiles). L’examen visuel révèle une belle patine ancienne, des traces d’usage rituel et une grande finesse d’exécution.

État de conservation
Bon état général. Patine naturelle attractive, quelques fissures anciennes stables et usures superficielles cohérentes avec l’âge et l’usage cérémoniel. Aucune restauration majeure visible.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14 ou autre) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Pièce issue d’une collection privée européenne. Acquisition récente sur le marché de l’art tribal.

Références comparatives
Ce masque présente des caractéristiques stylistiques (composition multi-faciale, insecte surmontant, patine riche, style Djimini) parfaitement cohérentes avec les masques documentés dans les collections suivantes :

• The Metropolitan Museum of Art, New York – Ligbi / Djimini related masks (série Gbain Society)
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (collections Djimini et masques du nord-est ivoirien)
• Brooklyn Museum, New York – Mask for Gbain Society, Ligbi, Accession Number 1998.124.1
• Exemples comparables dans les collections privées de référence et publications sur l’art des Djimini / Ligbi

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, ce masque à trois visages présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les masques de la société Do / Gbain de l’ethnie Djimini (XXe siècle). La complexité de la composition, la qualité sculpturale et la symbolique de l’insecte en font une pièce remarquable. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-063
Objet expertisé
Masque facial – Attribution stylistique à l’ethnie Teke (Bateke), régions frontalières entre la République Démocratique du Congo et le Gabon.

Période proposée
Seconde moitié du XXe siècle (circa 1940 – 1970) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 39,5 cm
Largeur : 34 cm
Profondeur : 14 cm

Poids
2,35 kg (bois léger avec vannerie et pigments)

Matériau et technique
Bois sculpté à la main, vannerie (osier), pigments minéraux naturels (kaolin blanc et pigments colorés). Visage concave en forme de cœur caractéristique, nez allongé, yeux et bouche stylisés. Surface recouverte d’une riche patine sacrificielle avec traces de pigments.

Description matérielle et examen visuel
Masque Teke de grande qualité, caractérisé par sa face concave, ses volumes épurés et son intégration de vannerie. Ce type de masque est lié aux sociétés mwiri ou mungala et était utilisé lors des cérémonies d’initiation, funérailles et célébrations communautaires. L’examen visuel sur photographies révèle une belle patine ancienne, des traces d’usage rituel et une grande finesse d’exécution, typiques de l’art Teke.

État de conservation
Bon état général. Patine attractive et bien préservée, quelques fissures anciennes stables et usures superficielles normales pour un objet de cet usage. Vannerie intacte dans l’ensemble.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14 ou autre) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Pièce issue d’une collection privée européenne. Acquisition récente sur le marché de l’art tribal.

Références comparatives
Ce masque présente des caractéristiques stylistiques (face concave en cœur, nez allongé, intégration de vannerie, patine rituelle) parfaitement cohérentes avec les masques Teke documentés dans les collections suivantes :

• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (importantes collections Teke, notamment masques mwiri)
• The Metropolitan Museum of Art, New York – Teke Mask, Accession Number 1979.206.1
• Royal Museum for Central Africa (AfricaMuseum), Tervuren (Belgique) – collections historiques Teke
• Brooklyn Museum, New York – Teke Masks (série mwiri / mungala)

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, ce masque présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les masques de la culture Teke (seconde moitié du XXe siècle). La qualité du modelé, la patine et les dimensions en font une belle représentation de l’art rituel Bateke. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-064
Objet expertisé
Grand masque de pignon (gable mask) de haus tambaran – Attribution stylistique à la région de la Blackwater River, East Sepik Province, Papouasie-Nouvelle-Guinée.

Période proposée
Années 1920 – 1930 – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 160 cm
Largeur : 60 cm
Profondeur : environ 25 cm

Poids
12,5 kg (structure en fibres végétales, vannerie, bois et pigments)

Matériau et technique
Vannerie de rotin et fibres végétales, éléments en bois sculpté, pigments naturels. Grand masque facial anthropomorphe destiné à être fixé sur la façade d’un haus tambaran (maison des hommes). Traits stylisés puissants avec motifs géométriques.

Description matérielle et examen visuel
Exceptionnel masque de pignon monumental, caractéristique des haus tambaran de la région de la Blackwater River. Ces masques, placés en hauteur sur la façade des maisons cérémonielles, représentent généralement un ancêtre féminin primordial ou un esprit protecteur du clan. L’examen visuel révèle une patine ancienne, des traces d’exposition aux éléments et une usure cohérente avec un usage cérémoniel prolongé. La taille imposante et la qualité d’exécution en font une pièce majeure.

État de conservation
Bon état général compte tenu de l’âge et de l’usage en extérieur. Usure naturelle des fibres et pigments, quelques lacunes mineures dans la vannerie. Structure globale stable.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14 ou autre) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Ancienne collection Joseph Kone, Ambunti (East Sepik Province). Pièce récoltée dans la région de la Blackwater River par l’anthropologue Gregory Bateson lors de ses recherches ethnographiques dans les années 1920-1930.

Références comparatives
Ce masque présente des caractéristiques stylistiques (grande échelle, forme ovale, motifs géométriques, usage sur haus tambaran) parfaitement cohérentes avec les gable masks de la Blackwater River documentés dans les collections suivantes :

• Art Gallery of New South Wales, Sydney – Gable mask from Blackwater River, Accession Number IA13.1964
• The Metropolitan Museum of Art, New York – Mask, Blackwater River, early to mid-20th century
• Bowers Museum, Santa Ana – Gable Mask, Blackwater River, East Sepik, 20th century
• National Gallery of Australia – Collections Sepik River, dont masques de pignon exposés dans « Myth and Magic: Art of the Sepik River »

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, ce grand masque de pignon présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les masques monumentaux de la Blackwater River (années 1920-1930). Sa taille imposante, sa provenance liée aux recherches de Gregory Bateson et son rôle architectural dans le haus tambaran en font une pièce rare et historiquement significative de l’art du Sepik. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-065
Objet expertisé
Table de jeu anthropomorphe Wari (Mancala) – Attribution stylistique à l’ethnie Luba, République Démocratique du Congo.

Période proposée
Première moitié du XXe siècle (circa 1900 – 1940) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 63 cm
Largeur : 24 cm
Profondeur : 24 cm

Poids
4,85 kg (bois dense avec patine ancienne)

Matériau et technique
Bois sculpté à la main, riche patine sacrificielle brun-noir. Forme anthropomorphe avec tête sculptée sur un long cou surplombant un plateau rectangulaire à 4 rangées de 8 cupules (32 au total). Pieds sculptés, légèrement érodés par l’usage.

Description matérielle et examen visuel
Belle table de jeu Wari anthropomorphe caractéristique de l’art Luba. Le plateau présente 32 cupules creusées, typiques du jeu de semailles. La tête sculptée surmontant le plateau renforce la dimension symbolique et spirituelle de l’objet, fréquent dans les pièces de prestige Luba. L’examen visuel révèle une patine ancienne et profonde résultant d’un usage prolongé, avec une légère instabilité due à l’érosion des pieds, cohérente avec des décennies de manipulation et de jeu.

État de conservation
Bon état général pour un objet fonctionnel de cette période. Patine riche et attractive. Érosion visible des pieds entraînant une légère instabilité, fissures anciennes stables et usures superficielles normales correspondant à un usage rituel et ludique prolongé. Aucune restauration majeure visible.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14 ou examen xylologique) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Ancienne collection Oscar Michaux, administrateur colonial belge. Pièce vendue après son décès par sa veuve en 1919. Provenance de haut niveau pour les arts Luba de cette période.

Références comparatives
Cette table de jeu présente des caractéristiques stylistiques (forme anthropomorphe, plateau à 32 cupules, patine profonde) parfaitement cohérentes avec les jeux Wari Luba documentés dans les collections suivantes :

• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (importantes collections Luba, dont tables de jeu anthropomorphes)
• Royal Museum for Central Africa (AfricaMuseum), Tervuren (Belgique) – collections historiques Luba
• The Metropolitan Museum of Art, New York – Luba Mancala boards
• Exemples publiés dans les ouvrages de référence sur l’art Luba (notamment les pièces anthropomorphes de prestige)

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, cette table de jeu Wari présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les objets de prestige Luba de la première moitié du XXe siècle. La forme anthropomorphe, la belle patine d’usage et la prestigieuse provenance Oscar Michaux renforcent fortement cette attribution. Malgré une légère instabilité due à l’érosion des pieds, il s’agit d’une pièce authentique et culturellement significative. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-066
Objet expertisé
Figure ancestrale masculine (Kandimbong) – Attribution stylistique au Lower Sepik, Papouasie-Nouvelle-Guinée.

Période proposée
Première moitié du XXe siècle (avant 1964) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 51 cm
Largeur : 12 cm
Profondeur : 11 cm

Poids
1,03 kg (bois léger avec patine ancienne)

Matériau et technique
Bois sculpté à la main, patine naturelle brune. Figure anthropomorphe debout sur un socle circulaire, coiffée d’un haut chapeau décoré de lignes en zigzag. Scarifications géométriques sur le corps, motifs en zigzag sur les membres et le cou (représentant des parures). Jupe décorée avec un motif symétrique. Dos de la tête orné de cercles.

Description matérielle et examen visuel
Belle figure ancestrale masculine caractéristique du Lower Sepik. La symétrie, l’équilibre des volumes et les motifs géométriques (zigzag, cercles, scarifications) sont typiques des sculptures de cette région, souvent placées dans les maisons des hommes (haus tambaran). L’examen visuel révèle une patine ancienne et une usure douce résultant d’un usage cérémoniel. Quelques fissures de sécheresse anciennes sont visibles, cohérentes avec l’âge et les conditions climatiques tropicales.

État de conservation
Bon état général. Patine attractive et bien préservée. Fissures de sécheresse anciennes stables. Aucune restauration majeure visible.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14 ou autre) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Ancienne collection M. van Lier. Pièce collectée avant 1964.

Références comparatives
Cette figure présente des caractéristiques stylistiques (symétrie, motifs en zigzag, haut chapeau, scarifications, style Kandimbong) parfaitement cohérentes avec les figures ancestrales du Lower Sepik documentées dans les collections suivantes :

• The Metropolitan Museum of Art, New York – Ancestor Figure, Kambot artist, 19th century, Lower Sepik, Keram River (Accession Number 1978.412.XXX)
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris – Figures ancestrales du Lower Sepik
• National Gallery of Victoria, Melbourne – Ancestor Figure, Sepik River, Accession Number 1635-D4 et 1755-D4
• Art Gallery of New South Wales – Collections Sepik, dont figures Kandimbong

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, cette figure ancestrale présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les sculptures du Lower Sepik (première moitié du XXe siècle). La symétrie, les motifs décoratifs et la provenance M. van Lier renforcent cette attribution. Il s’agit d’une belle pièce représentative de l’art ancestral du Sepik. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-067
Objet expertisé
Statue squelette anthropomorphe (figure ancestrale) – Attribution stylistique à l’ethnie Tiv, État de Taraba / Benue, Nigeria.

Période proposée
Seconde moitié du XXe siècle (circa 1950 – 1970) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 69 cm
Largeur : 19 cm
Profondeur : 16 cm

Poids
2,65 kg (bois léger avec pigments et patine)

Matériau et technique
Bois sculpté à la main, pigments minéraux et terre. Figure squelettique avec crâne creusé, cage thoracique détaillée, membres stylisés. Patine sacrificielle rosée et brune avec traces de polychromie.

Description matérielle et examen visuel
Statue squelette caractéristique de l’art funéraire Tiv. Selon la tradition orale Tiv, ces figures ont été créées à la suite d’un conflit territorial avec les Jukun, afin d’honorer les ancêtres enterrés en terre ennemie. Chaque famille fabriquait un « cercueil miniature » et un squelette en bois pour les rites commémoratifs. L’examen visuel révèle une belle patine ancienne, des traces de pigments rituels et une exécution typique du style Tiv / Jukun de la région de Taraba. Le crâne est largement ouvert, symbole de la présence spirituelle des ancêtres.

État de conservation
Bon état général. Patine sacrificielle bien préservée. Quelques fissures anciennes et usures superficielles cohérentes avec l’âge et l’usage rituel. Aucune restauration majeure visible.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14 ou autre) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Pièce issue d’une collection privée européenne. Acquisition récente sur le marché de l’art tribal.

Références comparatives
Cette statue squelette présente des caractéristiques stylistiques (crâne creusé, cage thoracique détaillée, proportions allongées, usage funéraire) parfaitement cohérentes avec les figures ancestrales Tiv documentées dans les collections suivantes :

• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (collections Tiv et Jukun du Nigeria)
• The Metropolitan Museum of Art, New York – Ancestor Figure, Tiv people
• Royal Museum for Central Africa (AfricaMuseum), Tervuren (Belgique) – collections Nigeria septentrional
• Exemples publiés dans les ouvrages sur l’art funéraire du Middle Belt nigérian (Tiv, Jukun, Mumuye)

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, cette statue squelette présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les figures ancestrales de l’ethnie Tiv (seconde moitié du XXe siècle). La légende orale liée à ces objets, la qualité sculpturale et la patine rituelle renforcent cette attribution. Il s’agit d’une pièce rare et culturellement significative témoignant d’un culte funéraire unique en Afrique de l’Ouest. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-068
Objet expertisé
Masque Kifwebe féminin – Attribution stylistique à l’ethnie Songye, République Démocratique du Congo.

Période proposée
XXe siècle (circa 1930 – 1960) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 44 cm
Largeur : 23 cm
Profondeur : 18 cm

Poids
2,15 kg (bois relativement léger avec pigments)

Matériau et technique
Bois sculpté à la main, pigments minéraux (rouge-brun, blanc et noir). Visage abstrait avec striations parallèles caractéristiques, grands yeux en relief, nez géométrique et bouche expressive. Patine sacrificielle avec traces de polychromie.

Description matérielle et examen visuel
Masque Kifwebe féminin de grande qualité, représentant un esprit de la forêt. Ces masques étaient utilisés par la société Bwadi Bwa Kifwebe, puissante institution de régulation sociale chez les Songye. La face striée, les volumes géométriques et la polychromie contrastée sont typiques du style Kifwebe. L’examen visuel révèle une belle patine ancienne et des traces d’usage cérémoniel (initiation, funérailles de chefs, jugements, etc.).

État de conservation
Bon état général. Patine et pigments bien préservés. Quelques fissures anciennes stables et usures superficielles normales pour un objet de cet usage rituel. Aucune restauration majeure visible.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14 ou autre) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Pièce issue d’une collection privée européenne. Acquisition récente sur le marché de l’art tribal.

Références comparatives
Ce masque présente des caractéristiques stylistiques (striations parallèles, polychromie rouge-blanc-noir, forme abstraite) parfaitement cohérentes avec les masques Kifwebe Songye documentés dans les collections suivantes :

• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (importantes collections Songye Kifwebe)
• The Metropolitan Museum of Art, New York – Kifwebe Mask, Songye, Accession Number 1978.412.XXX
• Royal Museum for Central Africa (AfricaMuseum), Tervuren (Belgique) – collections Songye historiques
• Exemples publiés dans François Neyt, *Songye. La redoutable statuaire Songye d’Afrique Centrale*, 2004

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, ce masque Kifwebe féminin présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les masques de la société Bwadi Bwa Kifwebe de l’ethnie Songye (XXe siècle). La qualité sculpturale, la polychromie et son rôle dans le maintien de l’ordre social en font une belle pièce représentative de l’art Songye. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-070
Objet expertisé
Masque zoomorphe « Oiseau » – Attribution stylistique à l’ethnie Bobo, Burkina Faso.

Période proposée
Première moitié du XXe siècle (circa 1920 – 1950) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 48 cm
Largeur : 22 cm
Profondeur : 28 cm

Poids
685 g (bois dense avec patine épaisse)

Matériau et technique
Bois sculpté à la main, épaisse patine sacrificielle croûteuse avec traces de pigments rougeâtres et blancs. Forme zoomorphe avec bec puissant, crête saillante et yeux circulaires perforés. Surface très texturée avec motifs incisés et usure rituelle prononcée.

Description matérielle et examen visuel
Masque zoomorphe puissant représentant un oiseau (probablement un picoreur ou un esprit aviaire). Ce type de masque est typique des cérémonies Bobo liées au contrôle social, aux rites agraires et aux danses de divertissement. L’examen visuel révèle une patine ancienne très marquée, une usure importante due à l’usage cérémoniel et une grande force expressive caractéristique de l’art Bobo.

État de conservation
Bon état général pour un objet de cette période et de cet usage. Patine croûteuse épaisse et authentique. Quelques fissures anciennes et lacunes superficielles cohérentes avec l’âge et les conditions climatiques. Aucune restauration majeure visible.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14 ou autre) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Pièce issue d’une collection privée européenne. Acquisition récente sur le marché de l’art tribal.

Références comparatives
Ce masque présente des caractéristiques stylistiques (forme aviaire, bec puissant, crête, patine croûteuse) parfaitement cohérentes avec les masques Bobo documentés dans les collections suivantes :

• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (collections Bobo, masques zoomorphes)
• The Metropolitan Museum of Art, New York – Bobo Bird Mask, early 20th century
• Royal Museum for Central Africa (AfricaMuseum), Tervuren (Belgique) – collections Burkina Faso
• Exemples publiés dans les ouvrages de référence sur l’art Bobo (masques de divertissement et rituels)

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, ce masque oiseau présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les masques zoomorphes Bobo du Burkina Faso (première moitié du XXe siècle). Sa patine ancienne, sa puissance formelle et son usure rituelle en font une pièce authentique et représentative de l’art traditionnel Bobo. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com

FICHE DE SYNTHÈSE D’EXPERTISE – GB'S PARIS N° d’expertise : GBSP-2026-071
Objet expertisé
Masque ventral féminin – Attribution stylistique à l’ethnie Yoruba, Nigeria.

Période proposée
Seconde moitié du XXe siècle (circa 1950 – 1970) – attribution stylistique et ancienneté présumée uniquement.

Dimensions
Hauteur : 65 cm
Largeur : 26 cm
Profondeur : 26 cm

Poids
3,47 kg (bois dense avec belle patine)

Matériau et technique
Bois sculpté à la main, riche patine sacrificielle brun-noir. Forme anthropomorphe féminine avec ventre proéminent, seins saillants et traits stylisés. Ce type de masque est porté sur le ventre par des danseurs masculins lors des cérémonies de fertilité.

Description matérielle et examen visuel
Exceptionnel masque ventral Yoruba, utilisé en complément d’un masque facial lors des rituels de fertilité et de célébration de la maternité. La représentation exagérée du ventre et des seins symbolise la fécondité, la prospérité et la force vitale. L’examen visuel révèle une belle patine ancienne, des traces d’usage cérémoniel et une grande expressivité sculpturale typique de l’art Yoruba.

État de conservation
Bon état général. Patine profonde et attractive. Quelques fissures anciennes stables et usures superficielles normales correspondant à un usage rituel prolongé. Aucune restauration majeure visible.

Analyses scientifiques
Aucune analyse scientifique (datation au carbone 14 ou autre) n’a été mentionnée ou réalisée sur la base des données et photographies fournies. Examen visuel et stylistique uniquement.

Provenance
Pièce issue d’une collection privée européenne. Acquisition récente sur le marché de l’art tribal.

Références comparatives
Ce masque ventral présente des caractéristiques stylistiques (ventre et seins proéminents, forme anthropomorphe, usage en complément du masque facial) parfaitement cohérentes avec les masques de fertilité Yoruba documentés dans les collections suivantes :

• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris (collections Yoruba, masques ventraux)
• The Metropolitan Museum of Art, New York – Yoruba Belly Mask
• British Museum, London – Yoruba fertility masks
• Exemples publiés dans les ouvrages de référence sur l’art Yoruba (notamment les masques de sociétés Gèlèdé et Egungun)

Conclusion
Au vu des éléments disponibles, ce masque ventral féminin présente des caractéristiques stylistiques, techniques et iconographiques cohérentes avec les masques de fertilité de l’ethnie Yoruba (seconde moitié du XXe siècle). Sa taille imposante, son poids et sa patine rituelle en font une pièce rare et puissante, témoignant des rites liés à la maternité et à la prospérité. Cette opinion repose sur l’ensemble des données visuelles, stylistiques et documentaires actuellement disponibles. Elle doit être considérée comme provisoire et indicative, non comme une authentification définitive.

Mention légale
Cette fiche de synthèse d’expertise ne constitue pas une garantie absolue d’authenticité ou de valeur marchande. Rapport établi sur la base des données, photographies et documents communiqués au cabinet GB'S PARIS, avec examen physique direct de l’objet.

GB'S PARIS – Expertise scientifique et authentification 6 rue des Grands Augustins, 75006 Paris
contact@gbs-paris.com